Алексеев Игорь Леонидович

Доцент Института классического Востока и античности факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ, кандидат исторических наук (2002), учёное звание доцента присвоено в 2013 году. Преподаёт в университете с 2020 года. Окончил Санкт-Петербургский государственный университет в 1998 году по специальности «Востоковедение и африканистика» с квалификацией востоковеда-историка, историка арабских стран. Специализация — арабистика, история и антропология ислама, исламский реформизм, исламское богословие и право, мусульманская социально-политическая мысль, ислам в России и Европе, межкультурные связи России, Запада и исламского мира.

Профессиональный путь начал в 1998 году младшим научным сотрудником Центра цивилизационных и региональных исследований при Институте Африки РАН, одновременно преподавал в Центре социальной антропологии РГГУ. С 2001 по 2007 год работал старшим преподавателем кафедры современного Востока факультета истории, политологии и права РГГУ, затем стал доцентом той же кафедры и продолжает там работать. С 2006 года — директор научных программ Фонда Марджани, поддерживающего исследования исламской культуры. Свободно владеет арабским и английским языками, читает и переводит со словарём с французского, испанского, персидского, турецкого и татарского.

В НИУ ВШЭ преподаёт на магистерской программе «Мусульманские миры в России (история и культура)». Ведёт курс «Мусульмане, общество и власть в Российской империи и СССР» (6 кредитов, 118 контактных часов) — центральную историческую дисциплину программы, которая читается на протяжении двух лет и отмечена студентами как лучшая сразу по трём критериям: полезность для будущей карьеры, новизна знаний и расширение кругозора. Читает также «Историю исламской теологии и философии и их развитие в России», «Историю исламских книжных культур в России», «Исламский реформизм, идейные течения в современном исламе», научно-исследовательский семинар «Классические тексты ислама и арабографичные письменные традиции в России», общеуниверситетский майнор «Ислам политический» и курс «Введение в исламоведение» для бакалавров-востоковедов.

Ключевая исследовательская тема — рецепция наследия Ибн Халдуна в исламской реформаторской мысли. Ей посвящены статьи «Некоторые тенденции изучения наследия Ибн Халдуна в современной историографии» (Вестник РГГУ, 2009), «Возвращение истории: концепция Ибн Халдуна в трудах Азиза ал-Азме и Роберта Шимона» (2011) и «Обращение к истории как метод исламской реформации: Марджани, Рашид Рида и Ибн Халдун» (Государство, религия, церковь в России и за рубежом, 2023). В соавторстве вышли работы «From ‘Good’ to ‘Right’ Islam: The Categories and Concepts in the Modern Russian Analytics and Ideology Language» (Islamology, 2017), «Быть мусульманином в России: контексты, теории и методы изучения мусульманской идентичности» (Islamology, 2020) и глава «Andalusi Utopia and Muslim Modernity in Late Nineteenth-Century Russia: Ismail Gasprinskii’s Epistolary Novel Dar al-Rahat» в сборнике издательства Boydell and Brewer (2021). Ранее выходили статья «Арабская весна: революция или смута?» (Ислам в современном мире, 2013) и сборник «Изучение и преподавание ислама в Евразии» (2010), для которого он написал раздел «Традиции и новации в преподавании ислама в России».

Входит в редколлегии научных журналов «Религиоведение» (с 2003 года) и «Ислам в современном мире» (с 2014 года), с 2007 года работает выпускающим редактором журнала «Islamology». Участник семинара кросскультурных исследований проектной группы «Кросскультурные взаимодействия: мусульмане в России»: выступал там с докладами «Ислам, национализм, секуляризация в дискурсах мусульманского модерна» (2021) и «История как метод исламской реформации» (2022). Комментировал вопросы ислама в средствах массовой информации.